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非遗传承——与和谐盛世同在


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非遗传承——与和谐盛世同在
作者: admin 来源: 聚焦地方 发布时间: 2012-04-11


 
 

 




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古城艺苑“德宝轩”又名“玉麟轩”,座落在古城正定文化街,南临华塔,北接千年古刹临济寺、开元寺。以民族、民间、民俗文化艺术展销服务、礼仪用品、高中档书画批零为主。

本店目前经营的品种为天津杨柳青年画、武强年画博物馆木版年画。好多作品因是古版制作,数量较少,具有较高的收藏价值。融知识性、艺术性、趣味性、实用性与收藏价值为一体,其中犹以武强年画为最。著名书画家启功先生曾挥毫泼墨“中国武强木版年画”。

全国文联副主席冯骥才先生盛赞“应硬说年画百家好 自是武强天下雄”。其作品、制版早以被日本、美国、英国、前苏联等世界许多知名博物馆收藏。于2005年列入国家首批非物质文化遗产保护名录。曾有“武强年画一年鼓一张,不知落何方”的美丽传说。历朝历代为弘扬人间正气,培育民族精神做出了不可磨灭的贡献。

武强年画博物馆藏版

本店装裱的“玉麟轩”牌木版年画《天地全神图》。

民间又称为《多元和谐图》,反映了古老的唯物主义、现实主义精神,是生命达到阴阳平衡、和谐,通往心灵家园实现精神回归的紫金桥。自古以来,在中国传统文化里面没有全知全能的神或上帝。不信万能之神,只相信万神之能。相信他们各自有不同的功用,都恭敬、尊重,哪个也不小瞧。从盘古开天到伏羲作八卦就已发现规律、深信因果,相信种瓜得瓜种豆得豆,是尊天敬祖、富有感恩心的民族。俗有饮水思源,吃水不忘挖井人之教。信是心间桥。

古人认为通过祭(礼)、献(敬,直陈、表白心意)能沟通阴阳、虚实空间信息,就好像我们今天的行政办公大厅似的,把这些形象汇聚到一起,综合办公,办事一步到位,效率更高更快,是化解诸矛盾的桥梁。同时,它涵义了儒释道及人世间所有文化所有信仰的魂,适应了民间民风、民俗、民情的需求而代代传。

这些人物形象,他们在各自的工作岗位上,恪尽职守,服务多维空间的生命(民间称:三界,天人地,佛家称十法界),互相不攀比,不抱怨,比奉献比付出,造福一方,成为世人敬仰的榜样、倾诉的对象。

此装裱融现代丝网印刷与传统装裱于一炉(武强神码——天地全神图),独具特色,古朴大方,深受各地年画爱好者和民俗的欢迎,对探索非物质文化遗产的开发与运用、民间艺术的繁衍、民族情结的寻根以及当代民族学、民俗学、礼规学、人文学的研究,促进以人为本中国特色和谐社会的建设,提高民族文化软实力,都有着不可估量的参考价值。

弥勒佛

此为墨线版,黑白分明,素洁高雅。集中体现了大肚弥勒造像的精华。比例匀称,姿态自然,身体曲线流畅活波。在普通人心里,大肚弥勒的形象早已经超越了宗教的范畴,人们把祂视为宽容、和善、智慧、快乐的象征。特别是祂脸上的笑容,极富感染力。即使你有再多的烦恼,看到祂的笑容,也不免心绪开朗起来。所以,弥勒又象征着幸福、安乐,在民间对弥勒的信仰和追求,就是对幸福的向往。

大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

笑能引和,静能生悟;仰以察古,俯以观今。

山门冷烟,总见他欢天喜地;布袋空携,却剩得大肚宽肠。

处己何妨真面目,待人总要大肚皮。

笑而不言,十分欢喜;坐即是卧,一味安闲。

这些对联深刻地诠释了大肚弥勒的文化内涵。祂所代表的不仅是佛教的超离,还有道家的洒脱,儒家的关怀。祂已经超越了宗教,超越了派别,融入到中国人的精神世界中。

今天祂的形象已成为中华民族精神的象征,是创建和谐社会的形象大使。(见央视十《雪窦弥勒》)

武强年画神码《天地全神图》

祖:有家祖、家族之祖、姓氏宗祖、民族之祖、人类之祖、生命之祖……孝!敬!承先启后,继往开来;追根溯源,报本答恩,礼敬不懈是民族精神人生观、价值观、整体观科学发展全维观的具体体现,是创建和谐的源头,在民间被称为《大孝图》,从古到今都是用来敬祖拜天地的。其中二十四孝的形象,传唱古今,代代效仿,忠臣义士辈出,是奠定中华文明礼义之邦的华表。

武强年画刻板传承人,武强年画博物馆书记马习钦先生说“我没什么特别的,只能将历史上留下来的或顾客送来的样稿,不走样的复制下来……”

武强年画社长意味深长的告诉学员们“画版是年画的魂。这些画版,凝聚了一代又一代画师艺人的再创作,经过历史沧桑的锤炼传递而来,已是传神之作。”

已退老馆长、工艺美术大师戚建民先生在开班仪式上说“今天卖年画跟过去不一样了,人们品味高了……得卖内涵!”

先人为让后人永记不忘,刻画入木三分,真是用心良苦。上世纪末,曾有一位大师感慨地说“虽然现在世风日下道德沦丧,但我们根还在,中国还有救!”有的预言“中华礼规学将成为世界的行为规范!”

礼之用,和为贵;有礼者敬人,敬人者人恒敬之。

随着文明复兴的不断深入,一年一度河南新郑、甘肃天水等地拜祖大典影响的不断增强,各地敬祖尊先创建和谐氛围的愿望越来越浓,象征着文明古国礼义之邦的中华传统礼规教育,已通过敬祖礼仪的兴起,再现华夏。

 


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