在衡水的民俗中，有些人家一进腊月便开始置办年货，准备过年。随着春节的日渐临近，“年味”也越来越浓，到了腊月二十三，年节的序幕就揭开了，这一天要“过小年”，家家户户要在晚间送灶---把贴了一年的灶王神揭下来烧掉，然后再请一张新的灶王神供除夕接灶王时贴用。

　　按照衡水民间旧俗，腊月二十四要扫房子，寓意扫去一年的尘秽，干干净净迎接新年的到来。家家户户把里里外外打扫一番，把习以为常的家居摆设换换位置，动动地方。室内合适的位置上贴上五颜六色的年画，大门上贴门神神像、春联，影壁墙上贴上福字。

　　过年的时候，人们把早已买来的神仙年画在各自的位置上张贴妥当，神仙下面秉烛焚香。人们在屋内对画着三代宗亲的祖宗图像叩头礼拜，以示不忘记祖先的养育，愿祖先佑护后人兴旺长远。人们在院子里对画着天地全神的图像焚香致礼，希冀在来年生活富裕平平安安。

　　年画发展的历史脉络

　　每过新年，民间的住室墙上，窗格、窗旁及火炕周围的壁面上，堂屋里的正壁上，临街跨院及住室的门上，迎门影壁上，甚至牲畜棚圈上都贴着五彩缤纷的年画。门画、炕画、窗画、中堂画、条屏画、灯方画……各色年画异彩纷呈，装点着人们的生活，烘托着节日的气氛。

　　我国自古以农立国，季节气候与农业耕作有着密切联系。早在奴隶制夏朝时期，人们通过生产实践和观测天象，逐步掌握了四时交替的季节规律，历法从此开始发展，人们渐渐有了年的概念。每逢农业耕作有了收获，人们在一年之始必定要庆祝一番，从而出现了过年的风俗习惯。

　　年画起初的出现和人们对大自然的敬畏及祈福禳灾的愿望有关系。人们认为大自然中一些难以克服的灾难，是有妖魔鬼怪在作祟，为此他们就利用跳傩和燃点爆竹希望加以驱除。后来人们又认为户必有神，门户是居家出入必经的通道，对安全至关重要，于是有了门神的观念。人们开始把传说中的门神画在门上以禳灾邪。

　　随着社会向前发展，手工业和商业有了长足的发展，市民阶层扩大，满足市民精神需要的俗文化也开始大为发展，加上后来雕版印刷技术的发明，可以表现诸多内容、承载人们文化需要的年画开始在民间大量普及。此后的年画开始逐步突破驱邪的符性质而带有纳福的内容。

　　年画在明朝时大量兴起，至清朝达到顶峰，年画在民间造就的影响力也达到了极至。后来随着现代科学技术的引进，年画的传统优势逐渐为其他印刷方式所取代，但作为年画类型之一的神年画在民间还具有很大的影响。
    年画的当代影响  过去请年画、贴年画是为了祈福纳祥、镇宅辟邪保平安；今天贴年画是为了不忘历史的见证，守护文明的发端！
    百善孝当先，百行德为首。三代宗亲里面刻画的很多形象，都是历史的见证，是中华文明的起源。中华文明的伟大复兴，就是将历史行之有效的人文教育恢复起来，彰显中华民族独有的对天地自然芸芸万物的认知与价值取向、文化软实力生命价值观的塑造根砥。重现大国信仰全民信仰天下为公的炎黄情怀。